“桑皂杜梨槐，不入阴阳宅”，是什么意思？有没有道理？

因此这句老话的意思就是说，像桑树、皂角树、杜梨树、梨树和槐树这五种树木，就既不能栽种在院子里，也不能用来制作棺木给逝者使用。那这又是为什么呢？古人为何如此的忌讳这五种树木呢？

既包括阳宅（活人居住的房屋）也包括阴宅（墓地）。这句话直译为：这五种树木不宜栽种在人的居住区域或墓地附近。

二、树种特性与居住环境的考量

首先是桑树。在我国古代桑树是一种十分重要的经济树木，因为桑树可以说全身都是宝，它的树叶可以喂蚕用来缫丝，树皮还能用来造纸，而果实可以食用，也能入药等，总之是它的经济价值非常高。

在早期很长一段时间，桑树就是农民房前屋后最常见的树木，也是农民最喜爱的树木之一。它和梓树，因为常被栽种在房子附近，因此就有了“桑梓”代指故乡的说法。

但是在后来，桑树却成为了一种“阴树”，甚至在民间还把它视为“五鬼树”，其中最经典的就要数“前不栽桑，后不种柳，院中不留鬼拍手”了。

也是从这以后，桑树就被打入了冷宫，现在提到桑树，多数人都知道它不宜栽种在院子里。在有些地方，还忌讳把桑树栽种在坟地附近。

然而之所以有这些说法，有学者研究发现，主要的原因可能是因为桑树的名字不好听，因为其名字中的桑和“丧”字谐音，在传统文化中被视为不吉之兆，尤其不适宜栽种于家门口或墓地旁，更不能用来制作棺木等，以免引发心理上的不适和联想。

但这些说法，其实是没有依据的，更多的是为了图个吉利而已。而且桑树的价值很高，特别是它的木质也是非常优良的，木材坚硬不说，而且还颜色好看，花纹也漂亮，因此是制作家具、乐器、雕刻等的重要木材。

其次是皂角树。

确实在我国民间，很少有人会把皂角树栽种在房子附近的。这也是有些原因的，第一个是皂角树长得很高大，可以有数十米之高，如此高大遮天蔽日的，会影响室内的采光。

第二个是皂角树是一种比较危险的树木，因为它的枝干上常生有尖锐的刺，容易伤人，掉落下来会砸到人，或者是被人踩到的话，那也很危险。

皂角树的刺很坚硬，连汽车轮胎都可以扎破的，所以这种树木一般在野外多，基本很少人把它栽种在房子附近。

另外还有就是皂角树的根系也很发达，可能破坏房屋基础或墓地结构，因此被认为不宜靠近居住区域。

再次是杜梨树。这种树木过去基本都是野生为主，也的确没谁会把它栽种在庭院里的，只因这种树木的果实食用价值不太高，在过去也一般是把它用来当砧木嫁接用。

如果要说古人为何不喜欢杜梨树，也可能是和它的名字有关，杜音同“独”，而梨音同“离”，代表着分离、离开等，因此认为它寓意不好。再加上古人对逝去之人的棺木，选材也很讲究，喜欢挑选一些寓意好，且价值高的树木，而杜梨多野生，认为它难登大雅之堂，所以不喜欢它。

可实际上杜梨的木质也是非常不错的，比如在我国西北很多地方，就喜欢用杜梨木来制作砧板，结实又耐磨损、耐腐蚀等。

第四，梨树。

梨树同样是因为它的“梨”字和“离”谐音，在中文语境中常带有分离、离别的意味，因此梨树被认为不适合栽种于家庭院落，以免寓意不佳，影响家庭和睦。

最后一种是槐树。

槐树长得十分高大挺拔，枝叶茂密，现在很多的公园、小区也都有栽种，甚至很多城市的路边上都是这种树，就是它生长快，容易种活，而且颜值也高。

但古人认为其阴气较重，且易招引昆虫，如槐树蚁、槐蚕等，给居住环境带来不便。此外，槐树在某些地区还被视为鬼树，更增添了其不宜栽种于宅旁或墓地的理由。

三、生态智慧与人文关怀的交织

尽管这些禁忌在现代科学视角下或许显得有些迷信色彩，但深入探究，我们不难发现其中蕴含的生态智慧和人文关怀。

古人在选择居住环境时，不仅考虑到了树木的实用价值（如经济、药用等），更重视它们对居住环境的影响，包括物理空间上的安全（如避免尖锐刺伤、根系破坏）、心理感受上的舒适（如避免谐音带来的不良联想）、以及生态平衡的维护（如避免引来过多害虫）。

因此，老祖宗留下来的这句古话，不仅是古人对居住环境选择的一种经验总结，更是他们生态观和生活哲学的体现。

它告诉我们，选择适宜的树种栽种于居住区域，不仅能够美化环境、净化空气，还能提升居住者的生活质量和幸福感。

因此最后小编想说的是，老祖宗传下来的一些话，还是要当回事的。当然了，信则有，不信则无，如果大家对这些都不相信，那也就是百无禁忌了，你们说呢？返回搜狐，查看更多